sábado, 27 de septiembre de 2014
lunes, 25 de agosto de 2014
Aclaraciones de nuestra fe
Pai Sebastián de Bará Lodê
sábado, 5 de octubre de 2013
¿Hijos huérfanos?
Asé Fun O!!!
Pai Sebastián de Bará Lodê
domingo, 29 de septiembre de 2013
viernes, 23 de agosto de 2013
¿Quienes somos?
viernes, 17 de agosto de 2012
viernes, 24 de febrero de 2012
Magia en internet ¿Buena o Mala?
Es común en nuestros días encontrar espacios en Internet dedicados a las simpatías oraciones, magias esotéricas, “hechicerías”, conjuros, etc.; para diversos tipos de fines pero muy comúnmente para traer aun ser amado, alejar a un rival amoroso, separar a una pareja entre tantos otros consumidas estas mayoritariamente por mujeres.
Dichos sitios incitan a realizar “magias” con diversos tipos de deidades, espíritus, encantados, energías, entre otros, sin saber y sin comunicarles a los usuarios de las contras que tiene realizar dichas prácticas, como por ejemplo como tratar con estas energías.
Dicen que uno vaya a tal lugar, con una vela, miel, champagne y le pida a Pomba Gira el ser amado o alejar a un rival inclusive pudiendo hacer estos “rituales” dentro de su propia casa.
Luego que las personas hacen estas cosas notan al tiempo que el ritmo de su vida comienza desmejorar, notan que comienzan los problemas amorosos, que aquel que quisieron atraer se fue, nunca llego, o simplemente quedan en soledad siguiendo con la líneas de problemas y desgracias en la vida.
Tal vez se pregunten ¿Por qué suceden estas cosas?
Los que entendemos sobre esto podemos decir que en el caso del ejemplo sobre Pomba Gira sea cual sea el pedido debemos pagar por el favor recibido o sea agradecer la gracia que tal entidad nos concedió cosa que estos sitios no explican tampoco.
Como religiosos cuando tratamos con energías de la naturaleza le retribuimos a ella lo que nos da, le retribuimos a los espíritus, a nuestros ancestros la protección, las respuestas y la ayuda que nos dan día a día tanto a nosotros como a las personas que ayudamos.
Es altamente peligroso para nuestras vidas el intentar manejar estas energías sin preparación y asesoramiento alguno. Lo conveniente seria consultar con un religioso preparado para esto o profesionales fuera de nuestra fe dedicados a esto para poder ayudarle sea cual sea su problema o su anhelo. No contraiga deudas con el mundo de los espíritus pues de todas maneras tendrá que consultar con un especialista para poder saldar la deuda.
La magia esotérica y espiritista hogareña no es buena bajo ningún concepto, si tiene problemáticas o necesita tener un triunfo en alguna cosa de su vida asesórese con un Babalawo, Babalorixá, Iyalorixá, etc. Seguro que lo van a poder ayudar de manera segura para usted y los suyos.
Pai Sebastián de Bará Lodê
jueves, 24 de noviembre de 2011
Síntomas que demuestran que nos encontramos en el lugar errado
En el bomm de las criticas destructivas a través de la Internet donde las personas juzgan con solo ver una foto si una persona se encuentra incorporada o no, si la capa es negra o verde fluorescente y muchas veces se encuentran a personas con meses u dos o tres años de religión criticando cosas que ellos aun no han aprendido ni tienen formación como para hacerlo.
Lo cierto es que estos hijos de fe no se han planteado así mismos si están por lo menos con una base en conocimientos claros de la fe que profesan ignorando totalmente que existen síntomas claros de que se encuentran en una “casa de religión” errada y por ende estos “hijos” equivocados en su doctrina.
Pongamos ejemplos de cosas cotidianas que suceden a diario en nuestra comunidad:
Ejemplo:
Dos personas de religión conversan sobre su fe y una le pregunta a otra: ¿Qué lado o Nación prácticas? A lo que la otra persona contesta cosas como: Santo, Batuque, Kimbanda o simplemente ¿Qué es eso?
Otro ejemplo:
Una persona le pregunta a la otra; ¿Qué Exu y Pomba Gira te acompañan? A lo que la otra responde cosas como: “me dijeron Exu fulano y Pomba gira Mengana”, no se mi Pai o Mãe me dijeron que era Pomba Gira da Praia pero para mi es una Rainha.
Otro ejemplo:
Un amigo o conocido de religión visita a otro en su casa y nota que este tiene una pequeña aruanda de Exu y el anfitrión abre esa aruanda y le dice estos son mis asentamientos de Exu a lo que el visitante ve una quartinha y 7 punteras solamente.
Otro ejemplo:
Una persona de fe le pregunta a otra cuales son los Orixás que te acompañan a lo que la otra contesta Oxum Docô con Ogum Avagã o, me dijeron Oia pero no se cual.
Otro ejemplo:
Un amigo le pregunta a otro que línea de Kimbanda practica y este contesta cosas como: Jeje-Nagô (la más común), Cabinda, no se.
Otro ejemplo:
Un amigo escuchando a otro que le habla sobre sus cruzamientos de Umbanda y escucha cosas como: Me mataron un pollo blanco en la cabeza para Oxala y me ataron un paño.
Otro ejemplo:
Un amigo por curiosidad le pregunta a otro: ¿Cómo es el nombre que se le adjudica a dios en la Umbanda?, a lo que recibe respuestas como: Cristo Redentor, Oxalá, no existe dios en la Umbanda, no se.
Un amigo escucha a otro hablar sobre Batuque y la otra persona mezcla el Batuque con Ifá, Orixá tradicional, Santería Cubana hablando de Ofôs, Orikis, Rezos, o intentando decir cosas en Yorubá que ni siquiera sabe que quieren decir y para que se dicen.
Estos son simplemente algunos de los incontables ejemplos de los síntomas clarísimos de que esa persona que piensa que profesa nuestra religión en realidad no lo hace y tampoco asiste a un terreiro. Si no que asiste a la casa de algún simpatizante que con tres imágenes, un tambor, 2 puntos y media reza que dicen ser sacerdotes. Si esto te pasa a ti huye y busca un terreiro bien plantado, pídele a esas entidades y Orixás a los que les tienes fe que te guíen a una casa de religión de verdad porque las hay y muy buenas.
Mantente abstemio de realizar comentarios sobre otros religiosos cuando tus cimientos espirituales aun no están formados. Esto te guiará a tener una fe firme y ser un digno representante de nuestra fe en el futuro.
El dicho “cada maestro con su librito” se aplica para terreiros de verdad con diferencias ya sean de Nación, línea o modalidad de culto. Ya sea Batuque, Candomblé, Ifá, Orixá tradicional, Ocha, kimbanda y Umbanda.
Asé Fun O¡
Pai Sebastián de Bará Lodê
lunes, 3 de octubre de 2011
Wallpapers de Umbanda
viernes, 26 de agosto de 2011
Homenaje a Ogum por Carlos Buby
Una vez más como nos tiene acostumbrados este Sacerdote religioso engalana la música espiritual y endulza nuestros oídos llegando a nuestros corazones haciéndonos recordar a que hemos venido nosotros los Afro-Umbandistas a este mundo.
Un tema que realmente toca la conciencia.
Que lo disfruten¡¡¡
Asé Fun O¡
Pai Sebastián de Bará Lodê
Practicantes de nuestra fe con dudas
Es impresionante el sin fin de consultas que llegan a diario a los correos electrónicos de diferentes Sacerdotes provenientes de hijos de nuestra fe que practican la religión en diferentes lugares, los cuales exponen estar en un gran mar de dudas de lo que están haciendo.
Por dar algunos ejemplos de consultas:
“¿Quisiera saber si me pueden brindar información sobre Pomba Gira o Exu fulano? Es la entidad que incorporo en el templo donde estoy y quisiera saber.”
En primera instancia este tipo de pregunta es una de las más comunes que podemos encontrar pero sin lugar a dudas la respuesta es solo una. Si esa persona practica nuestros cultos en un lugar estable debe preguntar al Sacerdote oficiante para que el mismo imparta esos conocimientos, aprontando y asesorando a la persona acerca de la entidad que quiere saber.
Esto muestra claramente que la persona se encuentra mal guiada espiritualmente o de lo contrario esta persona quiere obtener conocimientos de diferentes lugares con el fin de querer ser más sabios y lo único que pueden lograr es confundirse aun más.
“Religión no es leer, Religión es practica.”
Otra de las preguntas comunes es: “¿Cómo puedo lograr que la entidad que incorporo se afirme en su incorporación?, en el templo donde estoy me dijeron que tenia caboclo sultano.”
Otra muestra clara de falta de doctrina por parte de la persona pues jamás un Sacerdote podría guiar a otra persona sobre su mediunidad sin conocerla y mucho menos por Internet o por mensaje de texto. Debería preguntar a su guía espiritual directamente.
También encontramos preguntas como. “¿Quisiera saber un trabajo para atraer a un enamorado con Pomba Gira Mengana, es la Pomba gira que incorporo en el templo donde soy hija”.
Aquí nuevamente se repite la frase “Pregúntele a su Jefe”. Pues jamás podríamos enseñar un trabajo espiritual a una persona que no conocemos y no sabemos si la misma tiene conocimientos para tratar con tal entidad y los aprontamientos para poder realizar este tipo de rituales. Si cualquiera pudiera hacer este tipo de cosas entonces no existirían los aprontamientos dentro de la religión, ni la preparación para realizarlos, es logica¡
Estas cosas suceden a diario y muchos religiosos se encuentran ante esta problemática.
Es deber de todo religioso que tiene hijos espirituales que hacen estas cosas evaluarse a si mismos y pensar que es lo que deben corregir. Pero también los hijos espirituales que hacen estas cosas DEBEN preguntarle a su tutor espiritual pues esto es muestra de fidelidad para con el Sacerdote, para con su Orixá, para con sus guías.
No es de buena fe hacer esto y luego ir al templo a pedirle ayuda o un consejo a algún guía del Jefe. Seria ser cínico no?
Hay que tomar conciencia.
Asé Fun O ¡
Pai Sebastián de Bará Lodê