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Magia en internet ¿Buena o Mala?

Es común en nuestros días encontrar espacios en Internet dedicados a las simpatías oraciones, magias esotéricas, “hechicerías”, conjuros, etc.; para diversos tipos de fines pero muy comúnmente para traer aun ser amado, alejar a un rival amoroso, separar a una pareja entre tantos otros consumidas estas mayoritariamente por mujeres.

Dichos sitios incitan a realizar “magias” con diversos tipos de deidades, espíritus, encantados, energías, entre otros, sin saber y sin comunicarles a los usuarios de las contras que tiene realizar dichas prácticas, como por ejemplo como tratar con estas energías.

Dicen que uno vaya a tal lugar, con una vela, miel, champagne y le pida a Pomba Gira el ser amado o alejar a un rival inclusive pudiendo hacer estos “rituales” dentro de su propia casa.

Luego que las personas hacen estas cosas notan al tiempo que el ritmo de su vida comienza desmejorar, notan que comienzan los problemas amorosos, que aquel que quisieron atraer se fue, nunca llego, o simplemente quedan en soledad siguiendo con la líneas de problemas y desgracias en la vida.

Tal vez se pregunten ¿Por qué suceden estas cosas?

Los que entendemos sobre esto podemos decir que en el caso del ejemplo sobre Pomba Gira sea cual sea el pedido debemos pagar por el favor recibido o sea agradecer la gracia que tal entidad nos concedió cosa que estos sitios no explican tampoco.

Como religiosos cuando tratamos con energías de la naturaleza le retribuimos a ella lo que nos da, le retribuimos a los espíritus, a nuestros ancestros la protección, las respuestas y la ayuda que nos dan día a día tanto a nosotros como a las personas que ayudamos.

Es altamente peligroso para nuestras vidas el intentar manejar estas energías sin preparación y asesoramiento alguno. Lo conveniente seria consultar con un religioso preparado para esto o profesionales fuera de nuestra fe dedicados a esto para poder ayudarle sea cual sea su problema o su anhelo. No contraiga deudas con el mundo de los espíritus pues de todas maneras tendrá que consultar con un especialista para poder saldar la deuda.

La magia esotérica y espiritista hogareña no es buena bajo ningún concepto, si tiene problemáticas o necesita tener un triunfo en alguna cosa de su vida asesórese con un Babalawo, Babalorixá, Iyalorixá, etc. Seguro que lo van a poder ayudar de manera segura para usted y los suyos.

Asé Fun O¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Síntomas que demuestran que nos encontramos en el lugar errado

En el bomm de las criticas destructivas a través de la Internet donde las personas juzgan con solo ver una foto si una persona se encuentra incorporada o no, si la capa es negra o verde fluorescente y muchas veces se encuentran a personas con meses u dos o tres años de religión criticando cosas que ellos aun no han aprendido ni tienen formación como para hacerlo.

Lo cierto es que estos hijos de fe no se han planteado así mismos si están por lo menos con una base en conocimientos claros de la fe que profesan ignorando totalmente que existen síntomas claros de que se encuentran en una “casa de religión” errada y por ende estos “hijos” equivocados en su doctrina.

Pongamos ejemplos de cosas cotidianas que suceden a diario en nuestra comunidad:

Ejemplo:

Dos personas de religión conversan sobre su fe y una le pregunta a otra: ¿Qué lado o Nación prácticas? A lo que la otra persona contesta cosas como: Santo, Batuque, Kimbanda o simplemente ¿Qué es eso?

Otro ejemplo:

Una persona le pregunta a la otra; ¿Qué Exu y Pomba Gira te acompañan? A lo que la otra responde cosas como: “me dijeron Exu fulano y Pomba gira Mengana”, no se mi Pai o Mãe me dijeron que era Pomba Gira da Praia pero para mi es una Rainha.

Otro ejemplo:

Un amigo o conocido de religión visita a otro en su casa y nota que este tiene una pequeña aruanda de Exu y el anfitrión abre esa aruanda y le dice estos son mis asentamientos de Exu a lo que el visitante ve una quartinha y 7 punteras solamente.

Otro ejemplo:

Una persona de fe le pregunta a otra cuales son los Orixás que te acompañan a lo que la otra contesta Oxum Docô con Ogum Avagã o, me dijeron Oia pero no se cual.

Otro ejemplo:

Un amigo le pregunta a otro que línea de Kimbanda practica y este contesta cosas como: Jeje-Nagô (la más común), Cabinda, no se.

Otro ejemplo:

Un amigo escuchando a otro que le habla sobre sus cruzamientos de Umbanda y escucha cosas como: Me mataron un pollo blanco en la cabeza para Oxala y me ataron un paño.

Otro ejemplo:

Un amigo por curiosidad le pregunta a otro: ¿Cómo es el nombre que se le adjudica a dios en la Umbanda?, a lo que recibe respuestas como: Cristo Redentor, Oxalá, no existe dios en la Umbanda, no se.

Un amigo escucha a otro hablar sobre Batuque y la otra persona mezcla el Batuque con Ifá, Orixá tradicional, Santería Cubana hablando de Ofôs, Orikis, Rezos, o intentando decir cosas en Yorubá que ni siquiera sabe que quieren decir y para que se dicen.

Estos son simplemente algunos de los incontables ejemplos de los síntomas clarísimos de que esa persona que piensa que profesa nuestra religión en realidad no lo hace y tampoco asiste a un terreiro. Si no que asiste a la casa de algún simpatizante que con tres imágenes, un tambor, 2 puntos y media reza que dicen ser sacerdotes. Si esto te pasa a ti huye y busca un terreiro bien plantado, pídele a esas entidades y Orixás a los que les tienes fe que te guíen a una casa de religión de verdad porque las hay y muy buenas.

Mantente abstemio de realizar comentarios sobre otros religiosos cuando tus cimientos espirituales aun no están formados. Esto te guiará a tener una fe firme y ser un digno representante de nuestra fe en el futuro.

El dicho “cada maestro con su librito” se aplica para terreiros de verdad con diferencias ya sean de Nación, línea o modalidad de culto. Ya sea Batuque, Candomblé, Ifá, Orixá tradicional, Ocha, kimbanda y Umbanda.

Asé Fun O¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Wallpapers de Umbanda

Amigos de siempre e preparado para compartir con ustedes estos wallpapers para su pc, espero sean de vuestro agrado.

Asé Fun O¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Homenaje a Ogum por Carlos Buby

Una vez más como nos tiene acostumbrados este Sacerdote religioso engalana la música espiritual y endulza nuestros oídos llegando a nuestros corazones haciéndonos recordar a que hemos venido nosotros los Afro-Umbandistas a este mundo.

Un tema que realmente toca la conciencia.

Que lo disfruten¡¡¡

Asé Fun O¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Practicantes de nuestra fe con dudas

Es impresionante el sin fin de consultas que llegan a diario a los correos electrónicos de diferentes Sacerdotes provenientes de hijos de nuestra fe que practican la religión en diferentes lugares, los cuales exponen estar en un gran mar de dudas de lo que están haciendo.

Por dar algunos ejemplos de consultas:

“¿Quisiera saber si me pueden brindar información sobre Pomba Gira o Exu fulano? Es la entidad que incorporo en el templo donde estoy y quisiera saber.”

En primera instancia este tipo de pregunta es una de las más comunes que podemos encontrar pero sin lugar a dudas la respuesta es solo una. Si esa persona practica nuestros cultos en un lugar estable debe preguntar al Sacerdote oficiante para que el mismo imparta esos conocimientos, aprontando y asesorando a la persona acerca de la entidad que quiere saber.

Esto muestra claramente que la persona se encuentra mal guiada espiritualmente o de lo contrario esta persona quiere obtener conocimientos de diferentes lugares con el fin de querer ser más sabios y lo único que pueden lograr es confundirse aun más.

“Religión no es leer, Religión es practica.”

Otra de las preguntas comunes es: “¿Cómo puedo lograr que la entidad que incorporo se afirme en su incorporación?, en el templo donde estoy me dijeron que tenia caboclo sultano.”

Otra muestra clara de falta de doctrina por parte de la persona pues jamás un Sacerdote podría guiar a otra persona sobre su mediunidad sin conocerla y mucho menos por Internet o por mensaje de texto. Debería preguntar a su guía espiritual directamente.

También encontramos preguntas como. “¿Quisiera saber un trabajo para atraer a un enamorado con Pomba Gira Mengana, es la Pomba gira que incorporo en el templo donde soy hija”.

Aquí nuevamente se repite la frase “Pregúntele a su Jefe”. Pues jamás podríamos enseñar un trabajo espiritual a una persona que no conocemos y no sabemos si la misma tiene conocimientos para tratar con tal entidad y los aprontamientos para poder realizar este tipo de rituales. Si cualquiera pudiera hacer este tipo de cosas entonces no existirían los aprontamientos dentro de la religión, ni la preparación para realizarlos, es logica¡

Estas cosas suceden a diario y muchos religiosos se encuentran ante esta problemática.

Es deber de todo religioso que tiene hijos espirituales que hacen estas cosas evaluarse a si mismos y pensar que es lo que deben corregir. Pero también los hijos espirituales que hacen estas cosas DEBEN preguntarle a su tutor espiritual pues esto es muestra de fidelidad para con el Sacerdote, para con su Orixá, para con sus guías.

No es de buena fe hacer esto y luego ir al templo a pedirle ayuda o un consejo a algún guía del Jefe. Seria ser cínico no?

Hay que tomar conciencia.

Asé Fun O ¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Nuevo sitio web

Con todo gusto anunciamos nuestro sitio web dedicado a los Alabês, Ogans y Tamboreros, practicantes de nuestra fe como por supuesto también al tambor ritual y a nuestra música espiritual.


Espero sea de vuestro agrado.

http://www.tamborerosafroumbandistas.mex.tl/

Asé Fun O¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Dos de Febrero con conciencia

Este próximo 2 de febrero es sin dudas el día mas glorioso para nosotros los afro-umbandistas por que nos unimos junto a los devotos, simpatizantes y curiosos a rendir nuestros homenaje a Orixá Yemanjá, popularmente conocida como Madre, Virgen, Reina del Mar, etc.

Miles de fieles bajan a las playas con sus flores, Mazamorras, perfumes, frutas y barcas a homenajear a esta gran Madre. Nunca falta la ancianita que baja por las escalinatas con ayuda con su humilde estampita y su vela celeste para pedirle por sus hijos y nietos para que sean protegidos por ella en este año. También es infaltable la señora con su ramo de flores que va de rodillas hasta la orilla en un mar de lágrimas agradeciendo por su salud o pidiendo por lo que necesita. Los curiosos que año a año se presentan para ver, comentar y tarde o temprano también terminan dejando regalos para ella. También están aquellos que con vergüenza haciéndose pasar por curiosos muy disimuladamente lanzan un anillo o alguna alhaja al agua pidiendo.

Cosas estas muy hermosas que solo ocurren un 2 de febrero que marcan nuestros corazones, por allí es donde observamos que no somos tan poquitos y cada vez menos discriminados, en fin lo hermoso de la magia de un 2 de febrero.

Pero como toda moneda también debemos ver su otra cara: Borracheras, “rituales” que nada tienen que ver con Yemanjá, elementos contaminantes, espectáculos musicales ajenos al festejo pero organizados por religiosos, falta de organización, un africano dando un pase y a su lado a pocos pasos un batuque, a otros pasos un Exu diciendo que “conduce la carroza infernal de Lucifer”, por esto muchos religiosos optaron por realizar sus rituales a parte cuando debería ser una día que tenemos que estar mas que juntos pues es el día que la sociedad nos ve como religiosos y no como “el macumbero de la esquina.

El día 3 de febrero vemos en el reino de este Orixá: Basura, animales muertos por centenas y los infaltables oportunistas que pasan con sus detectores de metales para encontrar alhajas ofrendadas de buena calidad para hacer usufructo de la muestra de fe de otras personas.

Por eso este dos de febrero homenajeemos a Orixá Yemanjá como ella se lo merece, con organización, con ofrendas que sean lo menos posible dañinas al ambiente, entreguemos sus ofrendas en el agua para que los oportunistas no puedan llevarse lo que no es de ellos.

Por eso ofrendemos y tengamos un 2 de febrero con Conciencia.

Muy feliz data a todos los hijos de Orixá Yemanjá, que esta gran Madre nos colme de menciones a todos durante todo este año.

Asé Fun O¡ Pai Sebastián de Bará Lodê

Agogô-Agogó

La palabra Agogô-Agogó es un instrumento musical hecho de una o varias campanas originado de la música tradicional yoruba. El agogó puede ser el instrumento más antiguo de samba a mayor altura que cualquiera de los instrumentos de la batería.

Instrumento musical idiofono, se compone de dos campanillas de hierro, una mas pequeña que la otra, con dos conos huecos y sin base, de tamaños diferentes, unidas entre si.

Es frecuentemente referido como el instrumento más sencillo de tocar. Su sonido es muy penetrante y distintivo, razón por la cual es de gran importancia para marcar el ritmo a todo un grupo. Este mismo propósito cumple cuando es utilizado en rituales religiosos.

Por esta razón la persona que toca el agogó debe tener buen ritmo y concentración. Uno de los errores mas frecuentes que comete un principiante al tocar este instrumento, es tocarlo demasiado fuerte, golpeando las campanas con mucha fuerza. Su sonido es tan agudo que basta solo con darle un suave golpe para escuchar el sonido.

En la religión

Puede estar compuesto por dos o tres campanillas unidas por un hasta de hierro, pertenece a Orixá Ogum, usado en el Candomblé y otras modalidades de culto de origen Afro-Brasileño. Por ser un objeto sagrado, antes de ser usado por ritos litúrgicos de consagración, esto incluye baños de hojas, hierbas, sacrificios vegetales, animales y minerales para adquirir el Axé necesario.

Extraido de: http://tamborerosdelmercosur.blogspot.com/

Wallpapers para Pc

Queridos lectores en esta oportunidad les dejo aquí estos Wallpapers o fondos de pantalla para su computadora que esperamos sea de vuestro agrado a modo de agradecimiento por seguirnos siempre, simplemente haga click sobre la imagen y guardela en su ordenador para poder disfrutar dicha creación.

Asé Fun O¡¡¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Muchas felicidades Hijos de Ogum

En esta data tan especial deseo a todos los hijos de este Orixá y a los Mediums de Umbanda que tienen a un caboclo de Ogum como guía muchisimas felicidades consagradas de axé¡¡¡

Rezas de Batuque pa Ogum

Ògún a río l´okerè
(Ogum nosotros te vemos desde lejos)

Amòdí òkò ni Ògún o¡ erúnmalè.
(Ogum es el Orixá que sabe la razón de los obstáculos)

Sàngó dé là wá bá sà Ògún o¡ Wá bá sà síhà, o o le Ògún
(Llega Xangô aconseja a Ògún , a tomar la decisión)

O¡ Ògún olú odò, a mà kú òde Ògún a b´ ohùn ònà ìsó, wá jà bá mi o.
(Ogum amo de río gracias por tu vigilancia, Ogum con tu protección desde afuera ven y pelea por mi defensa)

E¡ ará Ògún òrum o¡ dó
(E¡ Tu que eres miembro de los guerreros celestiales, manifiéstate)

A rí o¡ ará Ògún òrun o¡ dó a rí o
(Manifiéstate miembro de los guerreros celestiales, para que nosotros te podamos ver.)

Èrù d`i ko kó èrò wá t´ aiyé wò
(Llega temerario que viene con una multitud a poblar la tierra)

Ògún, Ògún a foríba
(Ogum, Ogum nosotros te batimos cabeza)

A¡ m oró Ògún feréré
(Ogum, yo estoy parado bien firme)

Ògún, Ògún wá fà bá mi
(Ogum, Ogum ven a tirar para mi)

Puntos de Caboclos de Ogum

Pisa na linha da Umbanda que eu quero ver¡
ogum sete ondas¡
Pisa na linha da Umbanda que eu quero ver¡
ogum beira mar ¡
Pisa na linha da Umbanda que eu que ver¡
ogum iara ogum mege ¡
seu sete espadas ogum narué olha banda arué
olha banda arué¡(bis)

ogum e rei das sete encruzilhadas¡
ogum ele guerreiro da Umbanda (bis)
arué ele mora onde corre a pemba¡
ele vein salvar o reino do pai oxala(bis)

Vem baixando do morro¡
mais ele e ogum guerreiro¡
oh saravá saravá ogum meu pai ¡
oh saravá ogum guerreiro ¡(bis)

oh meu sao jorge¡
venho de lança na mao¡(bis)
montado em seu cavalo¡
para matar o dragao(bis)
mais ele e o jefe da Umbanda¡
e vencedor do povo da aruanda¡
oh salve salve meu sao jorge guerreiro¡
eu vi o gran cabalheiro¡(bis)

ogum em seu cavalo corre ¡
e a sua espada e reluz (bis)
ogum ogum mege¡
sua bandeira cobre os filhos de jesus¡
ogunhe ¡(bis)

Ogum ja venceu ja venceu ja venceu ¡
ogum venceu demanda¡
que lhe manda e deus¡(bis)

Saravá oxala e Iemanjá ¡
oh saravá ogum de ronda ¡
abre a porta do terreiro ¡
abre a porta do terreiro que ta chegando sete ondas (bis)

ogum narué chegou¡ ogum narué baixou¡(bis)
afirma filhos de Umbanda ogum já me saravou¡(bis)

Ele jurou bandeira¡
ele toco clarín ¡(bis)
em seu cavalo branco ¡
ele toco clarín ¡(bis)
na beira da praia ogum sete ondas¡
ogum beira mar (bis)

Pai Ogum que está de ronda
eu estou chamando é São Miguel
ê rê rê rê na linha da Umbanda
eu estou chamando é São Miguel (bis)

Ogum das matas sou eu, sou eu (bis)
Quem não me conhece, vai me conhecer (bis)
Eu sou caboclo, eu sou flecheiro (bis)
Eu sou kimbandeiro, eu sou eu, sou eu (bis)

Beira mar aué beira mar¡(bis)
ogum ja jurou bandeira¡
nos campos do humaitá¡
ogum ja venceu damanda vamos tudos saravá¡(bis)
beira mar aué beira mar¡(bis)

Se meu pai e ogum vencedor de demandas ¡
ele vem de aruanda para salvar filhos da Umbanda (bis)
ogum ogum iara¡ (bis)
salve os campos de batalha salve a sereia do mar¡
ogum ogum iara¡ (bis)

Ogum olha a sua bandeira ¡
bandeira branca é verde e encarnada¡
Ogum no campo de batalha
Ele venceu a guerra sem perder soldado¡(bis)

Ogum meu pai¡
Vem nos ajudar¡
Que a Umbanda esta de guerra¡
Pai xangó e bará que ta na terra¡(bis)

Caboclo tua lua brilho(bis)
Mais ele e meu pai ela e minha mae ¡
Caboclo de paz e justiça ¡
Oxala meu pai yemanja minha mae ¡
Ogum iara ogum beira mar(bis)

Asé Fun O¡¡¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Salve Orixá Ogum

Anticipandonos a la proxima data de este Orixá y también a los que le rinden honores por el lado de Umbanda hicimos este video, esperamos sea de vuestro agrado, muchas felicidades a los hijos de este Orixá y a los mediums de Umbanda que tienen como guía a los Caboclos de Ogum.



Asé Fun O¡¡¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

Tortura, ni arte ni cultura

Esta foto corresponde a un video de el servidor de Youtube donde el usuario que sube este video describe lo siguiente: “Video grabado el 2/2/2010 en la parada 15 de la mansa, Punta del Este, Uruguay. Mae Sacrifica una oveja en honor a Iemanja la Reina del Mar.”

Si ven este video en el link:

http://www.youtube.com/watch?v=sXcdNY4leEI

Podrán notar sin lugar a dudas la falta de criterios como sacerdote y como persona de esta señora que debería haber respetado la sensibilidad de la multitud de personas que estaban presenciando notado improperio.

Si bien nuestra fe sacrifica animales para nuestras deidades y entidades con un fin que ya es conocido por nuestra sociedad, no quiere decir que “andemos clavando cuchilla” en cualquier lado y a cualquier hora sin respetar a las demás personas que no son devotas de nuestra fe. Si queremos que se nos respete debemos primeramente respetar, y existen rituales que tienen un tiempo y una forma de ser cumplidos.

Si observamos la foto notaremos la “aureola” de sangre que hay en el agua cuando dentro de la misma hay otros presentes que no pertenecen al culto y que no están con los mismos fines.
La pregunta que nos cabe hacernos es ¿Qué es esto? Afán de esta persona por hacerse notar, agradar a Orixá Yemanjá como lo es este caso? Observen el video y saquen sus propias conclusiones al respecto que hay muchos detalles los cuales observar.

Debemos tomar en cuenta que por este tipo de actitudes podemos ser perjudicados todos¡¡

Asé Fun O¡¡¡


Pai Sebastián de Bará Lodê