lunes, 28 de septiembre de 2009

Una guía para el que lo necesita

Muy a menudo hemos escuchado o conocemos personas practicantes de nuestros cultos que no hayan un norte para continuar su camino espiritual, motivados por la esperanza de que esto sea así van saltando de templo en templo, de rituales en rituales pero no logran anidar en una casa de religión.

Los motivos por los cuales esto sucede son una gran cantidad pero entre ellos podemos citar hijos que se fueron de sus casas por disconformidad con el sacerdote oficiante ya sea por cometer errores o ser estrictos a la hora de ejercer la espiritualidad, hijos que ruedan de casa en casa esperando encontrar la aprobación a sus propios conceptos y no el de un sacerdote, hijos que quieren tener tal o cual entidad u Orixá y esto es suficiente motivo como para despotricar de un jefe por no avalar a la vista espiritual este acontecimiento, también están los hijos que asustados recorren templos buscando conforto y evitan quedarse en un axé para evitar que algún malintencionado haga de sus vidas un calvario.

Estos y muchos mas son los motivos por los cuales encontramos practicantes de nuestra fe sin una brújula espiritual que los guíe a un buen puerto preguntándose todos los días como solucionar ese vacío en la fe.

En esos momentos es cuando uno más debe aferrarse a la fe, a los guías espirituales y los Orixás para poder cumplir el destino religioso que cada uno tiene asignado en esta tierra, por mas decepción que se tenga del transitar religioso nunca debemos olvidar que los mortales no somos quienes hacemos nuestra fe, la hacen nuestros Orixás, Caboclos y Exus que nunca nos desamparan. Es a ellos a quienes le debemos nuestra fe, nuestro amor y nuestro respeto sin olvidar que ellos son sin la menor duda nuestros mejores amigos.

El entregarse de corazón a la fe sin dudas es la mejor solución para encontrar el camino espiritual.

Asé Fun O¡¡¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

domingo, 13 de septiembre de 2009

Nuestros Libros



Las descripciones hablan por si mismas, quien desee adquirir alguno de estos trabajos escritos sirvase comunicarse a: sebastiandebara@hotmail.com

miércoles, 9 de septiembre de 2009

"Parapsicólogos dando axés de buzios"

En una charla realizada con un contacto vía msn que estaba muy interesado en saber sobre el Oráculo de los Orixás me comento que un Parapsicólogo le otorgo un curso vía Internet de como jogar buzios para comunicarse con los Orixás a lo cual obviamente quede perplejo, optando por compartir este tema con ustedes.

Ahora reflexionemos con esto….

Definición de Parapsicología: La parapsicología es una pseudo ciencia que se encarga de los supuestos fenómenos y comportamientos psicológicos (como la telepatía, las premoniciones, la levitación, etc.) Entre los fenómenos estudiados, se incluyen la percepción extrasensorial, telequinesia, y la vida después de la muerte, entre otros. Los parapsicólogos se refieren a estos acontecimientos como fenómenos Psi, un término más neutral y no sugestivo de las causas de los fenómenos o experiencias que estudian.

Esta definición fue extraída del la enciclopedia virtual wikipedia, de la cual en ninguna parte de la extensa explicación que da la misma dice o alega que la parapsicología utiliza Oráculos de ningún tipo, pero si algunas mancias.

Sabido es que para utilizar cualquiera de los sistemas Oraculares para comunicarse con los Orixás es necesario tener una preparación espiritual en cualquiera de las ramas del africanismo. La misma lleva unos cuantos años de preparación para tener la facultad de consultar diferentes temáticas con las deidades.

Pensemos juntos…

Para que tanto sacrificio durante años cultuando, amando, sufriendo, adorando a los Orixás, para que venga algún traficante de mentiras y vendedores de falsedad que “otorgan este axé” como si fuera tirar caracolitos junto a un vaso con agua y una vela. ¿Deberíamos permitir que estas cosas sucedan? ¿Debemos dejar que se aproxime cualquier Juan de los palotes a escupir encima de nuestras creencias y nuestros Orixás?

Mientras nos matamos entre nosotros y tijereteamos comentarios que dios te salve y me salve entre nosotros mismos, buitres como estos, evangelistas, entre otros comen de los restos que vamos dejando nosotros mismos por autodestruirnos como comunidad y como personas.

Apelo a la reflexión de todos los hermanos de fe.

Asé Fun O¡¡

Pai Sebastián de Bará Lodê

lunes, 7 de septiembre de 2009

“Yo solito me quité la mano”

Habremos escuchado mas de una vez esta frase por corto o muy largo que fuere nuestro camino religioso pero siempre se da la situación que un hijo de Orixá por algún motivo equis se alejo se su casa de santo y opto por ir a un comercio comprar un jabón de coco para posteriormente ir a la playa y enjuagarse la cabeza con dicho jabón y agua de playa creyendo que con esto esta retirando la mano, la protección y el axé del Orixá que lo guiaba.

Cuestión esta que no es para aplaudir aunque algunos lo hacen, tal vez por mala doctrina o información deficiente muchos terminan optando por esta herejía espiritual, pues no es tan sencillo como parece dicho ritual.

En primer lugar un Babalorixá o una Iyalorixá deben ser quienes retiren la mano del feitor anterior de ese hijo de Orixá y no uno mismo. Se debe pedir Agô y muchas veces ofrendar al Orixá del Pai o Mae de Santo anterior, para que este nos conceda el permiso de retirar su axé de la cabeza de ese hijo, luego se debe de hacer ebó para el Orixá de ese hijo entre otros tipos de rituales que se realizan para retirar una mano de santo.

El porque de hacerlo es simple, para no general choques energéticos en la vida de una persona además de no generar deudas y ofensas con los Orixás pues los mismos toman cuenta de nuestros actos castigándonos severamente, y cuando esto pasa lo primero que pensamos que el Pai o Mae de santo anterior nos esta haciendo algún tipo de hechizo del bajo espiritismo, cuando en realidad ofendimos y escupimos encima del Orixá al que le pedimos protección y guía en un principio.

El realizar este tipo de actos es sin dudas un sacrilegio, por esto jamás nos debemos olvidar de que los Orixás no tienen la culpa de que seamos buenas o malas personas, buenos o malos pai de santos, o se cometan errores, Orixá es divinidad, el hombre es imperfecto.